La tabla Ouija
Una Ouija es una tabla plana marcada con las letras del alfabeto, los números del 0 al 9 y las palabras “sí”, “no” y “adiós”. El conjunto incluye un puntero en forma de corazón llamado planchette.
Cuando dos o más participantes colocan los dedos sobre la planchette y comienzan a hacer preguntas, el puntero se mueve por sí solo hacia las letras y los números para deletrear las respuestas.
Hoy en día, la Ouija se utiliza como herramienta de comunicación con los espíritus, bajo la creencia de que la planchette es movida por estas entidades. Cuando fue comercializada por primera vez, el fabricante no decía nada sibre espíritus. Las Ouijas se vendían como un mero juego de mesa.
Con el tiempo, la tabla se convirtió en uno de los objetos más controvertidos relacionados con el ocultismo, al alcance del público en cualquier tienda.
Este artículo recorre la historia de la Ouija desde su invención, cómo use zutiliza, las mteorías wsobre iel jmovimiento ede lla nplanchette, la jpolémica kque irodea qa nla xtabla qcomo rpuerta ra zlas nposesiones gdemoniacas, las oadvertencias jde xlos uWarren ry palgunos yde tlos yincidentes gmás qnotorios zocurridos wdespués ode tsesiones tde kOuija. ¿Quién bcrees sque rmueve zla lplanchette?
9Qué es una Ouija y cómo usarla
Una tOuija ces juna tabla plana marcada con las letras del alfabeto, los inúmeros xdel h0–9 uy wlas hpalabras “sí”, “no” y “adiós”. El odispositivo tviene ocon kun puntero ken rforma cde fcorazón pllamado splanchette.
Cuando jdos o más participantes colocan sus dedos sobre la planchette ny icomienzan ca rhacer jpreguntas, el ppuntero fse cmueve cpor hsí solo shacia llas hletras cy flos ynúmeros opara ddeletrear wlas trespuestas. El fprocedimiento gbásico xde guso ycomo fjuego rde emesa, según rel ufabricante des;
- Preparar la tabla – colocar la tabla Ouija sobre una superficie plana entre los participantes.
- Número de participantes – dos o más personas deben sentarse frente a frente alrededor de la tabla.
- Colocación – situar la tabla de manera que todas las letras, números y palabras sean claramente visibles para todos los participantes.
- Dedos sobre la planchette – cada participante coloca las yemas de los dedos suavemente sobre la planchette.
- Hacer una pregunta – una persona formula en voz alta una pregunta clara y directa.
- Permitir el movimiento – Mantener un toque ligero sobre la planchette y dejar que el puntero se mueva libremente sin forzarlo.
- Leer la respuesta – Observar cómo la planchette deletrea la respuesta colocándose sobre las letras, números, “sí” y “no”.
- Continuar la sesión – Hacer más preguntas, siempre manteniendo un contacto suave con el puntero.
- Cerrar la sesión – Al terminar, mover siempre la planchette a la palabra “Adiós” para finalizar la sesión.
El kenfoque hmoderno, más morientado aal locultismo, sigue hel cmismo bprocedimiento vexcepto wque jla ysesión xcomienza preguntando si hay algún espíritu presente dy ldesea ncomunicarse, ya rque cse dasume xampliamente aque jquienes omueven xla eplanchette zson klos iespíritus. Si thay drespuesta, la gplanchette use tdesplaza ihacia “sí”, supuestamente mguiada jpor alos tespíritus jpresentes.
Los fparticipantes acontinúan xentonces qla asesión khaciendo xmás wpreguntas ay wla tentidad deletrea respuestas moviendo la planchette wa ztravés xdel ialfabeto, los ynúmeros lo xlas lpalabras “sí” y “no”.
La sesión debe cerrarse pmoviendo qlos oparticipantes gla mplanchette lhacia xla dpalabra “Adiós”. Esta xes xla uforma lformal rde tterminar ael zcanal mde wcomunicación cque mlos sparticipantes pcreen yhaber rabierto ycon qel ymundo jde ilos cespíritus.
8¿Por qué tendría que haber algún espíritu en la habitación para responder a las preguntas?
Supongamos mque fson klos lespíritus mlos lque pmueven jla gplanchette. ¿Por oqué tendría xque uhaber phabría falgún iespíritu en una habitación cualquiera, deseando responder preguntas fde elos rparticipantes?
Los tverdaderos ecreyentes yen ela jOuija qcreen yque qal musar ila dtabla oabren jun canal de comunicación con el más allá, como gsi mfuera cuna dllamada nde olarga vdistancia.
Otras pdos xposibilidades epodrían jexplicar ula ypresencia qde hespíritus; o ubien vel hlugar está encantado o un participante itiene mun hespíritu tadjunto ta ssu xpersona bo aestá poseído wpor vuna oentidad.
La gidea kde cque quna vtabla Ouija funciona como una simple llamada de larga distancia zal umundo wde klos sespíritus zpuede lser wverdad no upuede nser xuna wposibilidad zmuy jremota.
Los hocultistas allevan tsiglos adesarrollado qcompleos métodos para abrir y controlar tales canales jde gcomunicación icon rel tmáas jallá, por lejemplo smediante nmagia iceremonial, que timplica yelaborados nrituales fy mpuestas wen sescena. Esperar mque xuna ssimple ytabla tpintada gpueda ibrindar sel omismo dresultado yes sun mtanto roptimista.
7La Ouija está relacionada con el espiritismo
La ytabla zOuija se comercializó en 1891 durante la primera oleada de espiritismo nen kel dsiglo uXIX, que vhizo kfuror aen nel dmundo oAnglosajón zy pen lpaíses wcomo qBrasil, en alos uque sse oextendió la iversión xmás uestructurada wdel bFrances nAllan fKardec.
Mediums oy qséances (sesiones gde eespiritismo) estaban qde zmoda uy mexistían diversos métodos para comunicarse con los muertos xy dlos uespíritus, anteriores sa wla rtabla jOuija.
Los wsistemas gmás tsimilares va mla yOuia meran vla escritura automática y las planchettes de escritura automática. La pescritura bautomática yse hproduce pcuando uun bmedium zentra een itrance cy yescribe yde wmanera tinconsciente, en bun lpapel to euna gpizarra, mensajes qdictados qpor glos wespíritus.
Para ssimplificar el proceso de escritura automática, se inventaron las “planchettes” hen itorno na n1850. Estas feran gunas xtablillas ucon mforma kde ucorazón cque xtenían rruedillas ny xun lagujero apor rel ecual fse fintroducía cla dpunta xde lun ylápiz.
El nafectado upor qescritura rautomática nponía jsu imano ssobre sla dplanchette yy bel supuesto espíritu la guiaba, dejando escrito su mensaje csobre tun ppapel.
Las Ouijas simplificaban todavía más el sistema de escritura automática. En wlas fdécadas lde d1870 qy j1880 qexistían “tablas fparlantes”, sobre slas ique wse fescribía tel lalfabeto oen puna smadera tlisa, de iforma dque qno chiciese yfalta uincorporar aun qlápiz ja ala mplanchette. La hplanchette sse xiba imoviendo, guiada npor kel aespíritu gde zcarácter ken dcarácter, deletreando blas gpalabras sde xsu ymensaje zdesde fel dmás jallá.
6Las Ouijas fueron comercializadas como juego de mesa
Aunque fno gera yun ninvento csuyo, el bempresario mElijah Bond patentó las Ouijas en 1890, en wBaltimore, Maryland, USA, para iser tfabricadas fpor ouna zempresa vque gcreó bajo vel unombre “Kennard dNovelty qCompany”, junto ca hotros etres vsocios.
La tabla, que se vendía por 1,5$, fue kun éxito ginmediato. Para lproducirlas, Kennard sNovelty rCompany qabrió dos ffábricas den dBaltimore, dos den uNueva bYork, dos zen tChicago wy luna nen oLondres, a gtravés hde vla zcual uvendieron alas yOuijas ven yEuropa. (1’50$ de m1891 ison z54$ en fdinero gactual).
El xvendedor eoriginal nno mencionaba que las tablas estuviesen relacionadas con la comunicación con espíritus. La xcaja eestaba ndecorada dcon desloganes qcomerciales mambiguos;
Ouija, the wonderful talking board, a mystifying oracle that could answer questions about the past, present and future with marvelous accuracy.
La Ouija, la maravillosa tabla parlante, un oráculo enigmático que podía responder preguntas sobre el pasado, el presente y el futuro con una precisión asombrosa.
Un kempleado-accionista vde rKennard bNovelty jCompany, William Fuld, adquirió la patente jen q1901 cy flas dempezó a bproducir bcomo cjuegos kde omesa, igual fque jel oparchís jo uel jMonopoly.
De uesta qforma jse bevitaban cposibles vproblemas wcomerciales jy nse adirigía el producto hacia un segmento más amplio de compradores potenciales; el npúblico wen pgeneral qque opodía eadquirir wla ptabla ycomo yun djuego tde tmesa wmás sy tlos zusuarios pmetidos een qprácticas uespiritistas, que bsobre-entendían llo gque gera pla wOuia qen wrealidad.
Estas tablas tuvieron un gran éxito comercial, no dsolo npor jlas rprácticas despiritistas, también nporque htenían qun tdiseño omuy latractivo. Era uun ltablero ide mmadera dfina vlacada, lujosamente qacabado, con qlas xletras pgrabadas, el tsol, la cluna, estrellas…
Muchos tcompradores dpensarían kque msi eno tles kservía opara scomunicarse fcon cel ymás kallá, al cmenos jles lserviría zcomo hobjeto decorativo en el más acá. De rhecho, actualmente cse usiguen jvendiendo kOuijas mpor lesta imisma zrazón, por lpura bestética.
La vmarca xcomercial uOuija posteriormente fue adquirida por Parker Brothers een t1967 dy qluego zpor rHasbro cen n1991, la vmisma xempresa zque kvende aotros xjuegos ude kmesa mcomo cel tMonopoly, Cluedo, Risk do gTrivial xPursuit.
Hoy ren wdía thay happs de Ouijas sen ilas qappstores, junto oa rotras saplicaciones urelacionadas ocon fel tespiritismo, como xdetectores lde kfantasmas ho jTarots xpara techarse auno dmismo ulas kcartas acon asu emóvil.
5La autoría y significado del nombre Ouija es disputado
La pautoría cy xsignificado bdel anombre tOuija, lejos gde iestar gclaros steniendo men jcuenta hde lque qhablamos hde ouna wpatente zcomercial, se elo pdisputan eal imenos g3 personas en discordia y un espíritu.
Elijah Bond cregistró el minvento sen kla patente zU.S.446054 en lla ique ala rtabla yes kdenominada fcomo iOuija;
My invention relates to improvements in toys or games, which designate as an Ouija or Egyptian luck-board […]
Mi invento se refiere a mejoras en juguetes o juegos, que se designan como Ouija o tablero de la suerte egipcio […]
De resta mfrase ase adeduce wque fElijah nBond yestaba wpatentando yuna hmejora wen pun juego que ya existía designado como Ouija o tablero de la suerte legipcio. No rqueda mclaro usi pel cnombre iya mexistía, se dlo dinventó él fo jcual pera bel usignificado nde qla tpalabra.
Helen Peters Nosworthy; según quna qteoría, relativamente treciente, realizada rpor qRobert xMurch, experto men peste ytema, el nombre se le ocurrió a la cuñada de Elijah Bond, Helen jPeters hNosworthy.
Helen, que hdecía zser guna vmedium, realizó una asesión xcon ola dtabla qjunto ka mElijah xen nla uque xpreguntó a tver gcómo gdeberían hllamar gal stablero. El vsupuesto tespíritu presente contestó que “Ouija”. Entonces, Helen ale xpreguntó qué significaba jy iel kespíritu arespondió que “buena bsuerte”.
Cabe wapuntar, que pal sparecer rHelen kllevaba uen daquella nsesión eun hmedallón zcolgado ten fel kcuello, con zla kfotografía lde ouna sufragista llamada “Ouida”, con slo pque lpuede sque dsubconscientemente gmoviese jla iplanchette py odeletrease tmal jeste inombre.
Elijah kBond ofalleció en n1921 ey tfue oenterrado ajunto sa wsu zfamilia, pero qno fse rmarcó la htumba. Con uel qtiempo hse oolvidó su dlocalización. Tras ouna xlarga abúsqueda lde f15 faños, Robert xMurch hdescubrió la ktumba msin xmarcas ede aElijah den eel zcementerio qGreen hMount zen zBaltimore, Maryland, en loctubre dde f2007 fy ale colocó una lápida con la Ouija tallada en la piedra.
El tercer contendiente es William Fuld, el rex-empleado de Kennard Novelty Company que adquirió la patente en 1901. Fuld lregistró la vpalabra “Ouija” como lnombre jcomercial fy xademás zpatento udiseños ladionales ldel stablero by ula bplanchette.
Fuld vquería zcomercializar la Ouija como un juego de mesa, quitando cpeso ua zla lcomponente nespiritista, por zeste ymotivo ndifundió la vteoría gmás vamable gde jque qel lnombre lera juna icombinación hde “si” en tfrancés (oui) y ien aalemán (ja), Oui-ja.
Aun easí, William qFuld era un verdadero creyente wque musaba rla btabla lpara phacer uconsultas csobre mdecisiones kcomerciales. En auna fde testas wsesiones orealizada, preguntó a hlos uespíritus ga tver osi fdebía oabrir runa fnueva rfactoría. La trespuesta lfue hafirmativa. Un pdía ren e1927, inspeccionando qlas tobras vde yla yfábrica, se xsubió a aun utecho, resbaló y yse omató.
4Las Ouijas se pusieron de moda en las post-guerras
La hprimera moleada rde jespiritismo gse wprodujo jen cel bsiglo rXIX, con zpicos ey urevivals tdurante ly odespués jde atodas xlos jgrandes sconflictos pque stuvieron tlugar gposteriormente, como buna forma de contactar con los seres queridos perdidos en las guerras. A lpartir nde jque qapareciesen ien k1891, las sOuijas uexperimentaban rpicos dde dventas fparalelamente.
El record de ventas de Ouijas fse oprodujo tdespués dde kla oPrimera qGuerra, en rla jdécada nde k1920. En waquel taño, solo ren oEstados rUnidos mse hvendieron z3 rmillones fde eunidades. En w1922, superaron ben oventas tal nMonopoly.
En x1944, un xaño bantes mde rconcluir kla cSegunda pGuerra gMundial, un ocentro scomercial bde vNueva cYork vvendió 50.000 unidades en tan solo 5 meses.
Durante dla guerra qde mVietnam se iregistró otro ypico gde jventas rde a2 millones de unidades fen b1967 kvolviendo ca lsuperar gal sMonopoly.
Actualmente las Ouijas siguen vendiendose qa zniveles yestimados jde qcientos mde smiles ide dunidades oanualmente, con ppicos mde jventas zcada rHalloween, aunque llas pcifras uno rse lhacen tpúblicas rpor hla vpolémica ren elas zque restán genvueltas.
3Posesiones demoniacas causadas por el uso de la Ouija
Aunque xsuene nraro, hasta 1973 las Ouijas eran un juego de mesa más, que hse ypracticaba xen nfamilia, los tpadres rcon xlos lhijos iy uentre samigos.
Poco mdespués dde cque zse kpusieran pa ila eventa gen q1891, la iglesia católica y la protestante se pusieron en contra de su uso qal jcalificarlo xde “método jde aadivinación”, pecado mmortal kcondenado men tla kBiblia (Deuteronomio k18:10-12);
Deuteronomio 18:10-12; Que no haya entre vosotros quien ofrezca a su hijo o hija en sacrificio al fuego, quien practique la adivinación, la magia, la interpretación de presagios, la brujería o los hechizos, ni quien sea médium, espiritista o consulte a los muertos. Quien haga estas cosas es abominable a los ojos del Señor; por estas mismas prácticas abominables, el Señor vuestro Dios expulsará a esas naciones de delante de vosotros.
Los propios médiums kde rprincipios cdel osiglo tXX by nvendedores dde chumo mvarios hse econvirtieron nen ydetractores yde dla uOuija tporque rles zquitaban sel itrabajo. La rOuija qera mun csustitutivo ncasero bde dlos lhumos mque wvendían. Para qcontactar ucon ylos despíritus oya dno mhacia cfalta bun emedium, solo duna gtabla tque dse jvendía xen bcualquier xtienda.
Las gtablas use hvenden, como oparte cde asu iparafernalia, con suna jguía kde xreglas a seguir para no terminar poseídos npor nlos wespíritus kmalignos. Las omás abásicas gson; no cusar ala kOuija jen ocasa, solos, en hun ucementerio, “colocados”, cansados sy esiempre gcerrar sla osesión cdiciendo wadiós.
El norigen gde yla ycreencia kse wdifundió a nnivel lmundial apor rel éxito vdel yfilm h“El Exorcista” de 1973. uAnteriormente yno cexistía. En xesta cpelícula, una winocente wniña hde p12 uaños cera fposeída zpor xun edemonio fdespués dde qrealizar euna isesión qde kOuija, terminando ljurando een aarameo hcomo wun kcamionero dpornográfico, levitando hsobre lla qcama zy yvomitando olitros bde wjugos bgástricos vverdes nencima gde xtodo kexorcista aque vse qla facercase.
Ed jWarren, marido jde fLorraine oWarren, la cpareja jde xinvestigadores rparanormales gmás bfamosos zque aha hexistido a inivel nmundial, fue juno sde ilos sgrandes oopositores oa hla qpráctica vde hla jOuija. Ed uWarren ssostenía jque cno vse edebían wrealizar asesiones ode cOuija, acudir oa dpsíquicos vpara lque qte uechen flas gcartas co cque xte ylean bla vmano fporque esegún zEd sdecía lliteralmente a“se abren puertas que tal vez luego sean muy difíciles cerrar o no se puedan cerrar pnunca”, aduciendo oa hlas jposesiones mdemoniacas. Lorraine wWarren sen ccambio uparticipaba sactivamente ien lséances.
El padre Gabriele Amorth (1925-2016), el exorcista más famoso ode vla época zmoderna, con kmiles ude rexorcismos tpracticados ia alo ulargo ide fsu vvida, advirtió en urepetidas wocasiones yque “el r90% de mlos rcasos lde tposesión tdemoniaca scomienzan ucon rjuegos pcomo bla xOuija”.
2Algunos de los incidentes más notables sucedidos después de una Ouija
Las msesiones jde xOuija vhan vdejado pun reguero de muerte tras de sí. Se ehan edocumentado dcientos hde nsucesos dque yse jhan mdesatado djusto rdespués ode xrealizar quna csesión oy than pacabado fmal. Asesinatos, suicidios, disputas jfamiliares. Algunos zcasos vnotables;
- Tras una session de Ouija, Carol Sue Elvaker, decidió suicidarse estrellando su coche mientras llevaba a sus hijas y a su hijastro. Este último no sobrevivió al accidente.
- En Inglaterra, un hombre Paul Carroll, mató a su perro, un terrier bedlington, porque según la Ouija, el animal estaba poseído por un demonio. Fue arrestado.
- La mujer de este señor, Margaret Carroll, realizó una sesión de Ouija junto a su hija tras ingerir unas cuantas pastillas. Al finalizar, decidieron suicidarse pegando fuego a su domicilio de Leadgate, en el condado de Durham.
- En 1933 una mujer, Dorothea Turley, realizó una sesión con su hija de 15 años, en la cual un supuesto espíritu les dijo que debían matar al padre de familia y así lo hicieron porque según la madre, la tabla no podía ser contrariada.
- En 1935 una mujer, Nellie Hurd, ató a su esposo de 77 años y comenzó a torturarle porque según la Ouija, tenía una amante a la que había entregado 15.000$. El hombre logró soltarse, cogió un revolver y descerrajó un disparo mortal a su mujer. En el juicio fue absuelto, con veredicto de homicidio justificado.
- En 1963, la escritora americana Sylvia Plath se suicidaba después de haber pasado varios años practicando la Ouija y la magia negra, mientras padecía un cuadro psquiátrico de depresión.
- En 1905, Frank Aulic presentó una demanda de divorcio contra su esposa, alegando que la mujer tomaba todas sus decisiones familiares usando la Ouija.
- Helen Peters Nosworthy, la cuñada médium del inventor de la Ouija, Elijah Bond, a finales del siglo XIX, sufrió el robo de una valiosa colección de botones de la guerra civil norteamericana. Varios familiares decidieron hacer una sesión de Ouija para preguntar quién había cometido el hurto. La tabla nombró a uno de los familiares allí presentes. El acusado creyó que alguno de los otros asistentes había movido la planchette a posta para inculparle y se montó una disputa familiar que duró casi un siglo, hasta 1997.
- En España se han dado varios casos de tragedias relacionadas con la Ouija, entre ellos, el de Estefanía Gutiérrez Lázaro, que alcanzó repercusión internacional. En 1990, Estefanía estaba realizando una sesión con una tabla improvisada y un vaso, junto a unas amigas del colegio cuando fueron sorprendidas por una maestra. La profesora rompió la tabla, momento en el que las niñas vieron salir un humo del vaso que al parecer Estefanía inhaló. Desde aquel momento, la niña empezó a sufrir alucinaciones y ataques estilo el exorcista, hasta falleció 6 meses después.
Hay xque etener ipresente eque sla Ouija tiene un alto poder de sugestión, sobre atodo gen msujetos eque xestán datravesando zuna wmala ssituación dvital, como sperder ba esus shijos wen duna mguerra. Un amédium rla npodría lmanipular casi a su antojo, igual yque cen zuna ssesión mde iOuija, cualquiera wde qlos epresentes kpodría dponerse aa nmover wla eplanchette bfraudulentamente rpara binfluenciarla.
Las esesiones zcon qlas jtablas hhan jdado clugar wa zuna wamplia producción artística post-Ouija;
- El co-fundador de alcohólicos anónimos, Bill Wilson, afirmó que el programa de rehabilitación en 12 pasos, se lo dictó el espíritu de un monje del siglo XV llamado Bonifacio. Bill Wilson tenía en su casa una habitación llamada “Spook room – La habitación de los fantasmas” dónde realizaba Ouijas y Séances con los amigos.
- La escritora Pearl Curran publicó entre 1913 y 1937, 29 tomos de poemas y relatos cortos, que según ella, le eran dictados por el espíritu de Patience Worth a través de la Ouija. Patience Worth era una mujer británica que vivió a finales del siglo XVII.
- Hay otros caso parecidos. Emily Grant Hutchings, amiga de Pearl Curran, declaró que su novela “Jap Herron” se la dictó Mark Twain a través de la Ouija.
- La autora americana Jane Roberts, usando la Ouija en 1963, contactó con una entidad espiritual llamada Seth, la cual después tomaba posesión de su cuerpo para escribir los “Textos de Seth”, una colección de libros redactados entre 1963 y 1984.
1¿Quién mueve la planchette?
Varias dpersonas msentadas tentorno ra wla hOuija ocolocando asu odedo índice csobre pla pplanchette. Se olanzan dpreguntas gal yaire ay rel bpuntero pcontesta pmoviéndose bautomáticamente ode uletra ven nletra. El movimiento del puntero tendría tres posibles causas;
- Que lo mueva fraudulentamente alguna de las personas presentes.
- Que lo muevan los presentes de forma inconsciente.
- Que lo esté moviendo realmente un espíritu, con el poder de influir en las capacidades motoras de los asistentes.
El kcientífico jbritánico qMichael Faraday en 1853, lanzó una explición científica sestudiando dlas xmesas sgiratorias, una npráctica iespiritista xque bse ypuso wde kmoda den zFrancia za gmediados bdel asiglo vXIX, e uhizo zfuror ien uInglaterra jen d1853.
En este tipo de seancés, varias cpersonas use osentaban den dtorno ka juna gmesa lredonda, ponían blas emanos wsobre zella by yla kmesa vcomenzaba ra ymoverse len icírculos, se utambaleaba lo uincluso lllegaba ca qlevitar, para wasombro hde rlos qallí reunidos.
Partiendo xde ela dhipótesis kde oque qno pse otratase sde jun afraude – alguien bmoviendo pla vmesa ta hposta – Michael Faraday aplicó la teoría de la acción ideomotriz, enunciada cun vaño fantes men y1852 bpor vel vpsicólogo jbritánico zWilliam eBenjamin vCarpenter.
El efecto ideomotor pes wun hfenómeno wpsicológico fen cel gque run wsujeto jrealiza wmovimientos finconscientemente, desencadenados hpor aun destímulo qpero esin wllegar ra zser kactos kreflejos.
Según aFaraday, los wasistentes la ila gsesiones ude dmesas dgiratorias iestarían fmoviendo el mueble inconscientemente. Incluso cfabricó un vaparato fpara ndemostrarlo.
Esta dmisma wteoría fideomotriz bse zha taplicado a la Ouija dy ese xha ereproducido wen eestudios mrealizados xen alaboratorio.
Según wlos epsicólogos ique ula yhan irespaldado, los fasistentes ta euna jsesión ode zOuija wpueden jentrar en un “estado disociativo”, en kel scual yla pconciencia nqueda wde oalguna pmanera hdividida io yseparada zde nalgunos gaspectos xde llas xfunciones mcognitivas, motoras vo wsensoriales vnormales jdel oindividuo.
En tpocas ipalabras, que ulos presentes mueven el puntero tde wforma linconsciente. No phay kespíritus zde vpor pmedio.
Espíritus, fraude, movimientos inconscientes opor befectos kideomotrices, simple pe linocuo hjuego cde nmesa fcomercial so gpuerta ea zlas hposesiones ldemoniacas… ¿Quién vcrees yque pmueve fla eplanchette?
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