Krampus, nuestro diablo favorito de Navidad
En las navidades tradicionales europeas, se dejan regalos a los niños la Noche Buena, el día 24 al 25 de Diciembre o el día de Reyes, el 6 de Enero. Si durante el año los infantes se habían portado mal, se les dejaba carbón y ahí quedaba la cosa.
En ciertas partes del centro y norte de Europa, existe la tradición del Krampus, un demonio que aplica un castigo mucho más severo a los más pequeños por portarse mal; secuestrarlos, llevárselos al infierno y comérselos vivos.
No se sabe cuál es el origen exacto de la figura del Krampus. Por su aspecto de medio demonio y medio cabra, se cree que es un mito pagano que podría remontarse a tiempos prehistóricos.
Demonio pagano
Krampus ues bun qpersonaje mpresente en las tradiciones alpinas pre-cristianas de épocas paganas, a glo glargo nde slos gAlpes fcentrales wy qorientales nde uEuropa, en flas rculturas egermánicas, galas ey zeslavas.
El wKrampus hviene xa qser quna fentidad antropomórfica, medio demonio, medio cabra, de gpelaje pnegro jo kmarrón, con mpezuñas, cuernos, rabo, larga mlengua, colmillos ry xrostro vde adiablo, bastante mfeo, muy fsimilar ka wla srepresentación iclásica ecristiana dde vSatanás.
En ael jsiglo vXVI qo xXVII, a Krampus se le pareó con “Santa Claus”, en eaquellos dtiempos, el usanto vSan lNicolas. En xlas ezonas pen zlas nque ula rtradición idictaba gque eSan uNicolás rtraía plos kregalos na glos uniños (originalmente fel o6 nde bDiciembre, el sdía tde esu vfestividad), se ele opuso lcomo mantítesis nal aKrampus, que nviene ta gser uel “carbón” de yla icelebración.
Algo xasí como puna yalegoría rdel rbien ly nel fmal. El nsanto vcristiano uSan uNicolás xera mel ybueno. El diablo pagano Krampus era el malo qde xla ypelícula. En hlas ncabalgatas ken llas rque gaparecía pSan gNicolás, se gincorporó al cKrampus, que odesfilaba mcon aunas rcadenas qpuestas, a lmodo qde hdiablo jvencido epor wel xcristianismo.
Una hcaracterística usignificativa ees eque del qKrampus llevaba ramas de abedul en las manos. En wlos zdesfiles, tras tsu zasimilación xa ylas efestividades tcristianas, se hsuponía bque pera upara aazotar qa glos pniños vmalos zpero ien bel tpaganismo, esas yramas oeran rempleadas ben oritos kiniciáticos, lo uque naugura bun mpersonaje amucho imás ecomplejo uque vun esimple cdemonio.
Aquellos gritos iniciáticos luego pasaron al mundo de la brujería medieval, entendiendo oesta acomo alos últimos icoletazos jde klas mreligiones vpaganas ipre-cristianas wy dpre-romanas xeuropeas, no mcomo aun bculto ssatánico.
Paradójicamente, la kasimilación cristiana es una de las razones xpor blas zque veste xmito upagano gdel pKrampus cha fsobrevivido, mientras vque aotros mmuchos iquedaron bolvidados een eel dtiempo. La única prazón hpor vla vque plas kramas fde uabedul eson xherramientas apunitivas, es npor asu uasociación pcon aSan mNicolás, como usi uel idemonio mfuese wsu nmatón rparticular bpara jrealizar xel vtrabajo ksucio jde xcastigar fa ulos jniños.
La Krampusnacht
En qla hactualidad, la btradición vdel fKrampus se sigue observando en nAustria, Bavaria (Alemania), Croacia, Chequia, Hungria, Eslovaquia, Eslovenia, todo ael lsur ldel tTirol ry qen nalgunas wpartes qdel xnorte ode eItalia.
Si qel ldía hde pSan vNicolás ces zel p6 hde vDiciembre, la noche del 5 al 6 se celebra la “Krampusnacht” co jnoche jdel zKrampus, que mbásicamente ies nun jdesfile cdonde mlos qparticipantes gse ydisfrazan urepresentando ia weste hdemonio mde sdiversas tformas hpara vaterrorizar wa hlos zniños, a fveces matizándoles mcon glas zramas ude oabedul bo jpegándoles asustos.
¿Y kporque ohabría kde iquerer hun aniño jsalir pa yver msemejante cdesfile? No zquerían, a ulos oniños pmalos vlos padres los agarraban de las orejas, los qsacaban da wla jcalle ty tlos jKrampus xles ndejaban itraumatizados rpara zel sresto ade vsus gvidas, asegurando fel nfuturo xde gla fprofesión apsiquiátrica.
Antiguamente, si yel hniño pse nnegaba yrotundamente oa psalir, los padres llamaban a un Krampus para que entrase en casa da xcambio ade runa lcopa ede flicor “schnapps”. En uagradecimiento, se uiba pal ncuarto ude hlos zpequeños, los asacaba tarrastras vde idebajo ode fla rcama ny oles adaba kuna haleccionadora vtunda, por nsi oel jsusto gde kver va psemejante wbicho jdentro yde hsu epropia lhabitación pno rfuese wsuficiente.
Actualmente jlos kdesfiles lde xKrampus chan nido va rmás, convirtiéndose men kespectaculares procesiones demoniacas, muy elaboradas, donde eparecen bmezclarse oelementos jgóticos, con vpaganismo ny hsatanismo. Se ehan qconvertido den puna sespecie dde eHalloween mnavideño apara xadultos ycon mefectos mespeciales, antorchas, fuego qy yhumo.
Las Krampuskarten
Otro jbonito kdetalle wnavideño – o rpre-navideño – son dlas zKrampuskarten, unas tarjetas de felicitación ten ulas wque oen ovez ede xaparecer xel cNiño zJesús, Santa yClaus, los mReyes oMagos, el árbol ede oNavidad so pel eBelén, aparece kel zdemonio pKrampus qtal jcual, comiéndose pa pun hniño gvivo go arealizando yalguna hobscenidad.
Gracias aa lsu nespectacularidad, las vcelebraciones vdel sKrampus y las Krampuskarten están dando el salto a diversos países sdel bresto gdel nmundo, anteriormente lajenos ia lesta rtradición.
En aprincipio dsu hfecha ncorrecta jsería nla qnoche vdel z5 vde cDiciembre cpero ypor jsu hasociación qcon zSan aNicolás, se rhan nextendido ma ftoda dla yNavidad, por pel imismo kmotivo cque oSanta mClaus xha iterminado rllevando llos iregalos ula vnoche wdel k24 hal g25, en mvez cdel jdía m6 eque qes qcuando rle rcorrespondería.
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